Этические проблемы, связанные с применением технологий и систем искусственного интеллекта в России и Мире

By in
104
Этические проблемы, связанные с применением технологий и систем искусственного интеллекта в России и Мире

Уважаемые Друзья и Коллеги!

Hады Вам представить статью «Этические проблемы, связанные с применением технологий и систем искусственного интеллекта в России и Мире», написанную для журнала Современные Информационные Системы CIS (#1 (19) 2022).

Так же, много интересного о становлении отрасли искусственного интеллекта в России вы можете узнать из моей книги «Как создать центр искусственного интеллекта за 100 дней», скачав бесплатную версию с сайта Ridero.ru.

***

Что такое этика искусственного интеллекта?

Что такое этические проблемы, связанные с применением технологий и использованием систем искусственного интеллекта?

На а эти и многие другие вопросы, интересующие читателя, я постараюсь ответить через призму анализа содержания двух действительно уникальных документов: Рекомендации Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) по этике искусственного интеллекта и Кодекс этики в сфере искусственного интеллекта Российской Федерации.

***

24 ноября 2021 года Генеральная конференция Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры (ЮНЕСКО) в ходе своей 41-й сессии, проходившей в Париже с 9 по 24 ноября 2021 года, приняла очень важный документ «Рекомендацию по этике искусственного интеллекта», который, в том числе, определяет основные принципы и подходы к решению этических проблем применения систем ИИ во всем мире [[i]].

Разработка данного документа была инициирована еще в ноябре 2019 года на 40-й сессии Генеральной конференция ЮНЕСКО (резолюция 40 С/37), в которая запустила процесс разработки международного нормативного акта по этическим аспектам искусственного интеллекта в форме рекомендации» [[ii]].

Как отмечается в Докладе комиссии по социальным и гуманитарным наукам (SHS), который был сделан на этой конференции: «принимая во внимание, что технологии ИИ способны принести человечеству огромную пользу и их преимуществами могут воспользоваться все страны, но при этом поднимают фундаментальные вопросы этического порядка, касающиеся, в частности, предвзятости, которую такие технологии могут порождать и усугублять, что потенциально может вести к дискриминации, неравенству, цифровому разрыву и маргинализации, ставить под угрозу культурное, социальное и биологическое разнообразие и усугублять социальное или экономическое расслоение; необходимость обеспечения прозрачности и понятности работы алгоритмов и дан-ных, на основе которых проводится обучение интеллектуальных систем; и потенциальные последствия их применения, в частности с точки зрения уважения человеческого достоинства, прав человека и основных свобод, гендерного равенства, демократии, участия в социально-экономических, политических и культурных процессах, научной и инженерной практики, за-щиты прав животных, а также состояния окружающей среды и экосистем», «признавая, что нравственные принципы и ценности могут способствовать выработке и осуществлению мер политики и норм правозащитного характера и выступать в качестве ориентиров с учетом высоких темпов технологического развития», «принимает настоящую Рекомендацию об этических аспектах искусственного интеллекта» [[iii]].

Что подразумевается под этичным применением искусственного интеллекта?

В документе говорится, что это: «… систематическое нормативное осмысление этических аспектов ИИ на основе эволюционирующей комплексной, всеобъемлющей и многокультурной системы взаимосвязанных ценностных установок, принципов и процедур, способное ориентировать общества в вопросах ответственного учета известных и неизвестных последствий применения ИИ-технологий для людей, сообществ, окружающей природной среды и экосистем, а также служить основой для принятия решений, касающихся применения или отказа от применения технологий на основе ИИ».

Какие же вопросы касаются этики применения систем искусственного интеллекта?

В Докладе комиссии по социальным и гуманитарным наукам подчеркивается, что: «Развитие систем на основе ИИ поднимает этические вопросы нового типа, касающиеся, в частности, их влияния на процессы принятия решений, проблему занятости и рынок труда, взаимодействие между людьми в обществе, медицину, образование, средства информации, доступ к информации, цифровое неравенство, защиту персональных данных и потребителей, окружающую среду, демократию, верховенство закона, обеспечение безопасности и правопорядка, двойное использование, а также права человека и основные свободы, включая. свободу выражения мнений, неприкосновенность частной жизни и отсутствие дискриминации».

Каким образом будет реализовываться мониторинг и оценка реализации Рекомендаций по этике искусственного интеллекта?

Согласно документу всем государствам рекомендуется разработать соответствующую нормативную базу и выполнять мониторинг, оценку политик, программ и механизмов, касающихся этических аспектов ИИ. ЮНЕСКО, в свою очередь, готово оказать содействие в подготовке методологии для оценки этического воздействия ИИ-технологий, методологии для оценки готовности к разработке и использованию ИИ-систем, методологии по оценке ожидаемой и фактической результативности и эффективности стратегии этичного применения искусственного интеллекта, а также оказать содействие в подготовке в совершенствовании научного и фактологического анализа и отчетности в отношении правил и стандартов, сбор и распространение отчетов о достигнутых результатах, инновациях и научно-исследовательской работе, в том числе научных публикаций, данных и статистики, касающихся реализации стратегий этически корректного применения ИИ.

Важно отметить, что целью Рекомендации является формирование основы, которая позволит использовать ИИ на благо всего человечества, отдельного человека, обществ, окружающей среды и экосистем и не допустить причинения им вреда. Ее цель также состоит в том, чтобы стимулировать использование систем на основе ИИ в мирных целях.

В Рекомендации заложены следующие ценностные установки:

  1. Уважение, защита и поощрение прав человека и основных свобод и человеческого достоинства.
  2. Благополучие окружающей среды и экосистем.
  3. Обеспечение разнообразия и инклюзивности.
  4. Жизнь в мирных, справедливых и взаимосвязанных обществах.

Чтобы избежать основных этических проблем (таких как ответственность, предубежденность или предвзятость, прозрачность, приватность или конфиденциальность, надежность, манипуляция поведением и многие другие), связанных с применением систем ИИ, необходимо учитывать, закладывать и реализовывать во всех создаваемых системах искусственного интеллекта на всем протяжении их жизненного цикла следующие этические принципы:

  1. Соразмерность и не причинение вреда.
    1. Метод реализации ИИ должен быть подходящим и пропорциональным для достижения законной цели, не противоречить базовым ценностным установкам (его использование не должно привести к нарушению прав человека или злоупотреблению ими), подходить для конкретных условий и основываться на подтвержденных результатах научных исследований.
  2. Безопасность и защищенность.
    1. Оценка рисков и меры по исключению вероятности причинения вреда. Следует избегать непреднамеренного причинения вреда (риски безопасности), а также уязвимости перед кибератаками (риски защищенности), учитывать, предотвращать и ликвидировать эти риски.
  3. Справедливость и отказ от дискриминации.
    1. Инклюзивный подход к обеспечению распространения и всеобщего доступа к полученным благодаря ИИ благам с учетом специфических потребностей разных возрастных групп, культурных систем, языковых сообществ, инвалидов, женщин и девочек, малообеспеченных, соци-ально незащищенных и уязвимых категорий населения, либо лиц, находящихся в незащищенном положении.
    1. Соблюдение принципов многоязычия и культурного разнообразия.
    1. Преодолением различных видов разрыва в цифровых технологиях (цифровое рабство, цифровое неравенство, цифровой феодализм и т.д.).
    1. Обеспечение равенства всех граждан вне зависимости от расовой принадлежности, цвета кожи, происхождения, гендерной принадлежности, возраста, языка, религии, политических или иных убеждений, национального, этнического, социального происхожде-ния, экономических или социальных условий рождения, инвалидности и любых иных факторов.
    1. Обеспечение инклюзивного доступа к разработке ИИ.
    1. Солидарность в обеспечении совместного использования полученных благодаря технологиям искусственного интеллекта благ.
    1. Установление справедливого международного порядка в сфере информации, коммуникации, культуры, образования, научных исследований, а также обеспечения социально-экономической и политической стабильности.
  4. Устойчивость.
    1. Применение технологий на основе ИИ должно неизменно проводиться с должным учетом их влияния на устойчивость развития обществ в странах с различным уровнем развития, которые требует решения сложного комплекса задач, охватывающих ряд взаимосвязанных людских, социально-культурных, экономических и экологических аспектов.
  5. Право на неприкосновенность частной жизни и защита данных.
    1. При разработке, эксплуатации и развитии систем ИИ должна уважаться, защищаться и поощряться защита человеческого достоинства, личной независимости и способности человека выступать субъектом действия.
    1. Сбор, использование, передача, архивирование и удаление данных, применяемых в искусственных интеллектуальных системах, должна осуществляться в соответствии с международным правом и ценностными установками и принципами, изложенными в настоящей Рекомендации, при одновременном соблюдении соответствующих национальных, региональных и международных правовых норм.
    1. Системы ИИ требуют надлежащей оценки последствий на предмет соблюдения неприкосновенности частной жизни, в том числе социальных и этических аспектов их применения, а также инновационных подходов в отношении неприкосновенности частной жизни на этапе концептуальной проработки.
  6. Подконтрольность и подчиненность человеку.
    1. Термин «подконтрольность» подразумевает не только контроль со стороны отдельного человека, но и, в необходимых случаях, инклюзивный контроль со стороны общества.
  7. Прозрачность и объяснимость.
    1. Людям следует предоставлять полную информацию о том, какие решения принимаются с использованием алгоритмов искусственного интеллекта или на основе полученных с их помощью данных, в том числе решения, затрагивающие их безопасность и права человека.
    1. Высокий уровень прозрачности обеспечивает возможность контроля со стороны общества, что в свою очередь может способствовать снижению уровня коррупции и дискриминации, а также помочь в выявлении и предотвращении негативных последствий для прав человека.
    1. Термин «объяснимость» касается обеспечения понятности и представления разъяснений в отношении полученных с помощью ИИ-систем результатов.
    1. Термины «прозрачность» и «объяснимость» являются неотъемлемыми критериями оценки так называемых систем «доверенного» искусственного интеллекта.
  8. Ответственность и подотчетность.
    1. Этическая ответственность за решения и меры, принятые с использованием в той или иной форме систем искусственного интеллекта, во всех случаях должна в конечном счете возлагаться на субъекты связанной с ИИ деятельности в соответствии с их функциями в рамках жизненного цикла ИИ-систем.
    1. Техническая и организационная концепция создаваемых ИИ-систем должна обеспечивать возможность проверки, отслеживания и корректировки работы, устранения коллизий и ошибок, связанных с нарушением норм и стандартов прав человека или угрозой здоровью окружающей среды и экосистемы.
  9. Осведомленность и грамотность.
    1. Для обеспечения реального общественного участия и возможности принятия всеми гражданами обоснованных решений в отношении использования ИИ-систем и защиты от неправомерных последствий их применения необходимо содействовать повышению осведомленности населения и улучшению понимания им ИИ-технологий.
  10. Многостороннее и адаптивное управление и взаимодействие.
    1. Государства, руководствуясь нормами международного права, определяют порядок обращения с данными, генерируемыми на их территории или передаваемыми через их территорию, и принимают меры по эффективному правовому регулированию их использования, включая защиту данных, на основе уважения права на неприкосновенность частной жизни в соответствии с нормами международного права в области прав человека.

Далее в документе подробно рассматриваются области, требующие принятия стратегических мер, такие как:

  1. Оценка этического воздействия.
  2. Этичное управление и руководство.
  3. Политика в отношении данных.
  4. Развитие и международное сотрудничество.
  5. Окружающая среда и экосистемы.
  6. Гендерное равенство.
  7. Культура.
  8. Образование и научные исследования.
  9. Коммуникация и информация.
  10. Экономика и рынок труда.
  11. Здоровье и социальное благополучие.

Очень важным моментом, для уважаемого читателя, должно стать осознание того, что этические аспекты искусственного интеллекта, принятые 41-й Генеральной конференцией Организации Объединенных Наций по вопросам образования, науки и культуры, являются очень важными не только для Российской Федерации или какой-то отдельно взятой страны, они очень важны, как для всего мирового сообщества, так и для каждого из нас в отдельности.

В документе говорится о том, что он разработан с учетом Декларации 1986 года Организации Объединенных Наций о праве на развитие, Декларации 1997 года об ответственности нынешних поколений перед будущими поколениями, Всеобщей декларации 2005 года о биоэтике и правах человека, Декларации Организации Объединенных Наций 2007 года о правах коренных народов, Декларации этических принципов в связи с изменением климата 2017 года, а также на основе принятой 26 сентября 2019 года Советом по правам человека резолюции по вопросу о праве на неприкосновенность частной жизни в эпоху цифровых технологий (A/HRC/RES/42/15) и резолюции Совета по правам человека о новых и появляющихся цифровых технологиях и правах человека A/HRC/41/11 (2019 г.), и т.д.

Если, вы захотите ознакомиться с данным документом подробнее, я бы предложил уважаемому читателю обратить свое внимание на главу «III.1 Ценностные установки: Жизнь в мирных, справедливых и взаимосвязанных обществах». Приведу две фразы из этой главы, которые произвели на меня очень сильное впечатление: «Субъекты связанной с ИИ деятельности должны играть роль участника и мотиватора деятельности по становлению мирных и справедливых обществ в интересах достижения всеобщего благополучия в условиях будущего взаимосвязанного мира», «в основе принципа взаимосвязанности людей лежит понимание того, что каждый человек является частью большего целого, которое процветает, когда процветают все составляющие его компоненты. Жизнь в мирных, справедливых и взаимосвязанных обществах требует наличия естественных, непосредственных и лишенных корысти уз солидарности, выражающихся в постоянном стремлении к мирным отношениям и в заботе о других людях и окружающей природной средой в самом широком смысле этого слова».

Задумайтесь над смыслом, заложенным в этих фразах!

Они не только фундаментальны, но и являются, по моему мнению, важным вектором развития нашего с вами общества – общества будущего.

Эти тезисы важны еще и потому, что «в долгосрочной перспективе системы искусственного интеллекта смогут соперничать с человеком в его уникальной способности оценивать свой опыт и самостоятельно действовать, что поднимает новые вопросы, касающиеся, среди прочего, самосознания и самопознания человека, его взаимодействия с социумом, культурным окружением и природой, а также вопросы автономии, свободы действий, ценности и достоинства человека».

***

Сделаю небольшое отступление и приведу пример из своего личного опыта.

Вышло так, что в 2020-2021 годах мне представилась уникальная возможность принять участие, в числе прочих специалистов, в работе над Концепцией создания Государственной информационной системы «Уполномоченный по правам человека». В начале 2021 года я опубликовал на эту тему книгу «Цифровая экосистема Института омбудсмена: концепция, технологии, практика».

В тот период времени, работая над Концепцией, мне иногда приходила мысль о том, что рано или поздно все цифровые экосистемы будут активно использовать технологии машинного обучения и искусственного интеллекта. Но, я совсем не задумывался о том, что все эти системы в ближайшем времени будут обладать некой степенью автономности и на них будет возложена ответственность в принятии тех или иных решений.

Сегодня, спустя совсем немного времени, я осознаю для себя тот факт, что этика применения технологий искусственного интеллекта должна проходить, если так можно сказать, красной нитью через весь процесс создания и развития абсолютно всех цифровых систем во всех отраслях экономики, и прежде всего в Государственных информационных системах.

Как подчеркивается в Рекомендациях по этике искусственного интеллекта ЮНЕСКО: «Этическая составляющая характерна для всех этапов жизненного цикла искусственной интеллектуальной системы», кроме того, «функции контроля за системами ИИ должны всегда оставаться за человеком, так как в отличие от человека «ИИ-система никогда не сможет заменить человека в качестве конечного субъекта ответственности и подотчетности. Как правило, вопросы жизни и смерти не должны передаваться ИИ-системам».

Несомненно, «учет рисков и этических аспектов не должен препятствовать инновациям и развитию, а напротив, должен обеспечивать новые потенциальные возможности и стимулировать этичную научно-исследовательскую и инновационную деятельность, способствующую тому, чтобы ИИ-технологии были неразрывно связаны с правами человека и основными сво-бодами, нравственными ценностями и принципами и морально-этическими воззрениями».

***

Сделаю еще одно небольшое отступление…

Как мы уже с вами знаем, в 2019 году в целях обеспечения ускоренного развития искусственного интеллекта в Российской Федерации, проведения научных исследований в области искусственного интеллекта, повышения доступности информации и вычислительных ресурсов для пользователей, совершенствования системы подготовки кадров в этой области, был опубликован Указ Президента Российской Федерации от 10.10.2019 г. № 490, который утвердил Национальную стратегию развития искусственного интеллекта на период до 2030 года (далее Стратегия ИИ).

В Стратегии ИИ подчеркивается, что одной из основных задач развития искусственного интеллекта является создание комплексной системы регулирования общественных отношений, возникающих в связи с развитием и использованием технологий искусственного интеллекта. Для решения этой задачи необходимы адаптация нормативного регулирования в части, касающейся взаимодействия человека с искусственным интеллектом, и выработка соответствующих этических норм.

В Стратегии ИИ также подчеркивается, что к основному направлению создания комплексной системы регулирования общественных отношений, возникающих в связи с развитием и внедрением технологий искусственного интеллекта, относится вопрос разработки этических правил взаимодействия человека с искусственным интеллектом.

Также отмечается, что, в целях аналитической поддержки ее реализации, должны проводятся научные исследования, направленные на прогнозирование развития технологий искусственного интеллекта, а также на прогнозирование социальных и этических аспектов их использования.

В 2021 году Минэкономразвития России, в целях реализации Национальной стратегии развития искусственного интеллекта на период до 2030 года, разработало паспорт федерального проекта «Искусственный интеллект».

Финансирование Федерального проекта «Искусственный интеллект» в 2021-2024 гг. составляет 31,5 млрд рублей, из которых 24,6 млрд рублей выделяется из федерального бюджета, а также привлечено из внебюджетных источников 6,9 млрд рублей.

Соответственно, 5,7 млрд рублей выделялось на проведение конкурса по отбору получателей поддержки исследовательских центров в сфере искусственного интеллекта, в том числе в области «сильного» искусственного интеллекта, систем доверенного искусственного интеллекта и этических аспектов применения искусственного интеллекта.

Так вышло, что в этом конкурсе я принял самое непосредственное участие и мне выпала роль написать Программу и План мероприятий Центра сильного и прикладного искусственного интеллекта МГТУ им. Н.Э. Баумана. Подробнее об этом читатель может узнать из моей книги «Как создать центр искусственного интеллекта за 100 дней».

В августе 2021 года Аналитическим Центром при Правительстве России был проведен конкурс по отбору получателей поддержки исследовательских центров в сфере искусственного интеллекта, в том числе в области «сильного» искусственного интеллекта, систем доверенного искусственного интеллекта и этических аспектов применения искусственного интеллекта.

Согласно требованиям конкурсной документации, для участников отбора были определены 14 передовых направлений развития сферы искусственного интеллекта, в том числе «сильного» искусственного интеллекта, систем доверенного искусственного интеллекта и этических аспектов применения искусственного интеллекта (направление 14 «Этические аспекты применения искусственного интеллекта»).

В конкурсной документации «этическим аспектам применения искусственного интеллекта» дается следующее определение: «Этические аспекты применения искусственного интеллекта – это свод норм, правил и разработанных Центром методических рекомендаций, регламентирующих применение систем искусственного интеллекта в рамках направления деятельности Центра, обеспечивающих соблюдение прав и свобод человека, гарантированных Конституцией Российской Федерации».

Здесь, нужно сделать небольшую ремарку и сказать, что из этого определения было не совсем ясно о каком «центре методических рекомендаций» идет речь и где искать упомянутый свод норм и правил, разработанных этим самым центром? Потому, как над похожим документом, под названием «Кодекс этики искусственного интеллекта» работала так называемая «группа «Альянс» (правильное наименование – Ассоциация «Альянс в сфере искусственного интеллекта»), в который входят такие компании как: «Яндекс», «VK», «МТС», «РФПИ» и «Газпром». Да, и сам кодекс был утвержден и принят несколько позже, после проведения самого конкурса (о чем мы поговорим далее).

По результатам конкурса в одном из шести высших учебных заведений нашей страны должен был быть создан Центр, результатами деятельности которого должны были стать «решения» и «продукты», содержащие научно обоснованные этические подходы и ориентиры, востребованные и доступные для практического применения представителями государства, бизнеса, экспертного и научного сообщества, а также широкой общественности, в том числе международной. Эти «решения» и «продукты» должны были служить основой при разработке государственными органами документов стратегического планирования, нормативно-правовых актов и иных инструментов регулирования и саморегулирования в сфере ИИ.

НИЦ «Курчатовский институт» подал единственную заявку по «этике ИИ».

Как отметил Заместитель Председателя Правительства Российской Федерации Дмитрий Николаевич Чернышенко: «Обществу нужен надежный ИИ с вероятностью ошибки ниже, чем у человека. Права и свободы граждан гарантированы Конституцией. Наша обязанность – реализовать механизмы по их защите, независимо от среды, в которой находится человек. Соблюдение этических норм при работе с ИИ позволит предотвратить их нарушение. Поэтому правительство приветствует подписание профессиональным сообществом Кодекса этики ИИ, он позволит повысить уровень доверия граждан к новым технологиям. Опираясь на лучшие практики, Россия входит в десятку стран, для которых этичность развития важнейшей технологии XXI века имеет государственное значение» [[iv]].

Но! К сожалению, по результатам конкурсного отбора, Аналитический центр при Правительстве Российской Федерации не выбрал ни один ВУЗ по теме «Этические аспекты применения искусственного интеллекта». Таким образом людьми, принимающими решения в интересах нашего с вами государства, не были учтены ни основные положения Национальной стратегии развития искусственного интеллекта на период до 2030 года, ни положения Рекомендаций ЮНЕСКО по этике искусственного интеллекта по стимулированию этичной научно-исследовательской и инновационной деятельности.

***

Мы с вами немного отвлеклись…

Вернемся к нашей основной теме этики и этических проблем, связанных с применением технологий и систем искусственного интеллекта.

26 октября 2021 года состоялся Первый международный форум «Этика искусственного интеллекта: начало доверия». В рамках этого форума была организована церемония торжественного подписания Национального кодекса этики искусственного интеллекта.

Форум стал первой в России специализированной площадкой, где около полутора тысяч разработчиков и пользователей технологий искусственного интеллекта обсудили в рамках пяти параллельных секций шаги по эффективному внедрению этики искусственного интеллекта в приоритетных отраслях экономики Российской Федерации. Вопросы, которые обсуждались на Форуме вызвали у меня, как и у многих других людей, самый что ни на есть живой интерес и, порой, было сложно выбрать кого из докладчиков и на какой сессии слушать.

На что я обратил свое особое внимание, так это на то, что не остался без внимания вопрос, связанный с религией и искусственным интеллектом. Приятно осознавать, что в этом вопросе мы солидарны с мнением ЮНЕСКО: «Государствам-членам следует принять регламентирующие положения, которые на всем протяжении жизненного цикла ИИ-систем обеспечат согласованность мер, принимаемых субъектами связанной с ИИ деятельности, с международными нормами, стандартами и принципами в области прав человека, при всестороннем учете существующих социально-культурных различий, в том числе местных обычаев и религиозных традиций, а также приоритета и универсальности прав человека».

Что же касается меня, мне повезло выступить с докладом на тему «Роль искусственного интеллекта в образовании».

Первыми к Кодексу присоединились порядка двадцати компаний, среди которых: Сбер, Яндекс, МТС, VK, «Газпромнефть», Российский фонд прямых инвестиций (РФПИ) и другие.

10 ноября 2021 года на Международной конференции по искусственному интеллекту и анализу данных AI Journey к подписанию Национального Кодекса этики искусственного интеллекта присоединились: МГТУ им. Баумана, «Вижн Лабс», «Лаборатория «Наносемантика», Cognitive Pilot, VEB Ventures, группа компаний ЦРТ, «Программные системы Атлансис» и АНО «Диалог».

И, так.

Что же это за документ «Кодекс этики в сфере искусственного интеллекта»?

Как отмечается в самом документе: «Кодекс этики в сфере искусственного интеллекта (далее – Кодекс) устанавливает общие этические принципы и стандарты поведения, которыми следует руководствоваться участникам отношений в сфере искусственного интеллекта (далее – Акторы ИИ) в своей деятельности, а также механизмы реализации положений настоящего Кодекса. Кодекс распространяется на отношения, связанные с этическими аспектами создания (проектирования, конструирования, пилотирования), внедрения и использования технологий ИИ на всех этапах жизненного цикла…» [[v]].

К главным приоритетам развития технологий ИИ в защите интересов и прав людей и отдельного человека относятся:

  1. Человеко-ориентированный и гуманистический подход.
  2. Уважение автономии и свободы воли человека.
  3. Соответствие закону.
  4. Недискриминация.
  5. Оценка рисков и гуманитарного воздействия.

Кодекс призывает к ответственности Акторов (в том числе физических и юридических лиц, присоединившихся к нему) посредством реализации:

  1. Риск-ориентированного подхода в разработке технологий и эксплуатации систем ИИ.
  2. Ответственного отношения к вопросам влияния технологий и систем ИИ на общество и граждан на каждом этапе их жизненного цикла.
  3. Предосторожности, которая выражается в предотвращении или ограничении наступления событий морально неприемлемых для человека и общества последствий.
  4. Не причинения вреда жизни и здоровью человека, имуществу граждан и юридических лиц, окружающей среде.
  5. Процедур идентификация ИИ в общении с человеком и информирования людей об их взаимодействии с системами ИИ.
  6. Безопасности работы с данными посредством обеспечения их охраны и защиты.
  7. Реализации процедур информационной безопасности посредством обеспечения защиты от несанкционированного вмешательства в работу систем ИИ третьих лиц и информирования людей об инцидентах информационной безопасности.
  8. Добровольной сертификации и соответствия положениям Кодекса в соответствии с законодательством Российской Федерации.
  9. Контроля рекурсивного самосовершенствования систем ИИ, а также выявления и проверки информации о способах и формах создания так называемых универсальных или «сильных») систем ИИ и предотвращении возможных угроз, которые они несут.
  10. Поднадзорности со стороны человека на всех этапах жизненного цикла функционирования систем ИИ.
  11. Ответственности. За все последствия работы систем ИИ всегда должен отвечать человек (физическое или юридическое лицо, признаваемое субъектом ответственности в соответствии с действующим законодательством Российской Федерации).

Также в Кодексе подчеркивается, и с этим нельзя не согласиться, что технологии ИИ нужно применять по назначению и внедрять там, где это принесёт пользу людям (глава 4), а также с тем, что нужна максимальная прозрачность и правдивость в информировании об уровне развития технологий ИИ, их возможностях и рисках (глава 6).

В качестве инструмента реализации вышеупомянутых принципов и положений Кодексом предусмотрено назначение Акторами уполномоченных по этике ИИ и создание внутренних отраслевых комиссий, а также создание комиссии по реализации Национального кодекса в сфере этики ИИ. Как отмечается в Кодексе: «Комиссия может иметь рабочие органы и группы, состоящие из представителей бизнес-сообщества, науки, государственных органов и иных заинтересованных сторон. В рамках Комиссии рассматриваются заявления Акторов ИИ на присоединение к положениям настоящего Кодекса, и ведется реестр Акторов ИИ, присоединившихся к Кодексу. Обеспечение деятельности Комиссии и ведение ее секретариата осуществляется Ассоциацией «Альянс в сфере искусственного интеллекта» при участии иных заинтересованных организаций».

Какие же остаются впечатления после ознакомления с Кодексом в сфере этики ИИ, разработанным «Альянсом в сфере искусственного интеллекта»?

А впечатления смешанные…

С одной стороны, и это несомненно, Кодекс – это большой и очень важный шаг вперед на пути к становлению мирных и справедливых обществ в интересах достижения всеобщего благополучия в условиях будущего, я бы сказал, взаимосвязанного цифрового и реального мира.

С другой стороны, на момент начала 2022 года, на мой скромный взгляд, – этот документ еще «сыроват» и требует хорошей, детальной проработки (в том числе в уточнении терминов и определений), а также наполнения его полезной и грамотного структурированной информацией. «Альянсу» же хотелось порекомендовать в качестве экспертов выбрать не только представителей бизнеса и сотрудников своих организаций, но и экспертов и ученых в этой и смежных предметных областях из других уважаемых ВУЗов и организаций.

Уверен, уважаемый читатель, если ему будет необходимо, ознакомится с оригиналами документов самостоятельно, и сможет сделать свои собственные выводы.

Подводя итог, хочется процитировать мнение Татьяны Владимировны Матвеевой, начальника Управления Президента РФ по развитию информационно-телекоммуникационных технологий и инфраструктуры связи, который немало сил вложил в развитие «этики искусственного интеллекта», которая отметила, что: «Самым главным принципом развития, наивысшей ценностью искусственного интеллекта остается человекоцентричность. Он должен быть нацелен на благо человека, развитие его возможностей, созидание и помощь», а также она подчеркнула, что «… важно, чтобы в рамках критически важной инфраструктуры работали такие же и алгоритмы искусственного интеллекта, и сам искусственный интеллект, который разработан, безусловно, российскими разработчиками, для того, чтобы мы понимали, какие мы можем получить результаты его работы» [[vi], [vii]].


[i] . Рекомендация по этике искусственного интеллекта. [Электронный ресурс] // en.unesco.org. URL: https://en.unesco.org/artificial-intelligence/ethics#recommendation (дата обращения: 30.01.2022).

[ii] . Предварительное исследование возможности подготовки нормативного акта по вопросам этики применения искусственного интеллекта. [Электронный ресурс] // unesdoc.unesco.org. URL: https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000369455_rus (дата обращения: 30.01.2022)

[iii] . Доклад комиссии по социальным и гуманитарным наукам (SHS). [Электронный ресурс] // unesdoc.unesco.org. URL: https://unesdoc.unesco.org/ark:/48223/pf0000379920_rus.page=16 (дата обращения: 29.01.2022)

[iv] . Этику ИИ определит Кодекс. [Электронный ресурс] // www.comnews.ru URL: https://www.comnews.ru/content/217122/2021-10-27/2021-w43/etiku-ii-opredelit-kodeks

[v] . Кодекс этики в сфере ИИ. [Электронный ресурс] // a-ai.ru URL: https://a-ai.ru/code-of-ethics/ (дата обращения: 31.01.2022).

[vi] . Глава IТ-управления Кремля назвала неэтичным навязывание решений искусственным интеллектом. [Электронный ресурс] // tass.ru URL: https://tass.ru/ekonomika/12767521

[vii] . Искусственный интеллект должен делать все, чтобы уважать своих «родителей» и помогать им. [Электронный ресурс] // www.hse.ru URL: https://www.hse.ru/news/expertise/462998246.html